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  • 阿育王(Asoka)

         释尊圆寂后,佛教里面出了许多德学兼优的大德,于是在印度,一天天的发达起来;二百多年后,更由于阿育王的拥护提倡,就发展到世界各地方去了。   阿育王,是一个非常英明的国王,他继承父祖的...

    中国佛教文化研究所 中国佛学院

    |在家|阿育王|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1719145651.html
  • 放下念处,在实相上去用功

      如果一直执着在方便上,一直不肯去用,  实相终究是没有你的份!  虽佛性本具,也无法契入佛知佛见,惟放下念处! ...

    释见洽/普贤精舍住持

    |禅宗|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2314206904.html
  • 凡夫学道法,当自观身行少言说

    凡夫学道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生诽。谛观少言说,人重德能成,远众近静处,端坐正思惟。但自观身行,口勿说他短,结舌少论量,默然心柔软。无知若聋盲,内智怀实宝,头陀乐闲静,对修离懈惰。 ...

    净空法师讲解

    |口业|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13484714050.html
  • 勿贪世间文字诗词,而碍正法!

      勿贪世间文字诗词,而碍正法!勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气,而自毁伤。——蕅益大师   这是读书人的毛病、习气,这些东西会障碍清净心。为什么呢?它是激发感情的。诗词歌赋引发人的感情、喜怒...

    净空法师

    |戒律|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21393214178.html
  • 报缘虚幻,不可强为

      报缘虚幻,不可强为。浮世几何,随家丰俭。苦乐逆顺,道在其中。动静寒温,自愧自悔。——佛眼禅师   “报”是指我们的身体,我们这个身体是业报之身。“缘”是我们这一生当中所遭遇的环境。如果缘要...

    净空法师讲

    |在家|世间|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09484818517.html
  • 放下是放下执著、贪恋而非工作

         这个地方放下,诸位也不能误会,不是叫你在事一切都放下、都不干,一心到念佛堂去,那也得有很大的福报。我们现在出家,谚语常说‘做一天和尚,撞一天钟’,这就是说明我们本分的事情,我们活一天做一天...

    净空法师

    |放下|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06484918827.html
  • 公门中好修行

      凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛,及忆净土。譬如世人切事系心,虽经历语言去来坐卧种种作务,而不妨密忆,前事宛然。念佛之心,亦应如是。或若失念,数数摄还,久久成性,任运常忆。楞严经...

    遵式大师

    |修行|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13202720134.html
  • 日常生活中应如何观修慈心?

      首先应学会发世间方面善愿:   观照地球上的人类,愿天下百姓幸福快乐。见人家父子,愿天下父亲慈爱、子女孝顺;见人家兄弟,愿世上兄友弟恭。得到食物,愿饥饿的人都能饱足;得到衣服,愿受冻的人都...

    益西彭措堪布讲授

    慈心|慈悲|在家

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/21245720615.html
  • 行住坐卧都用心去做,即是修行

      很多人有那么多烦恼、那么多痛苦,怎么还不找解决问题的方法呢?活得浑浑噩噩的,一天一天马马虎虎地混过去。现在很多人,天天吵吵闹闹、马马虎虎,辛辛苦苦地度过,这叫混日子,不是过日子!   明明...

    达真堪布

    |修行|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21564522015.html
  • 无私无求

         《红楼梦》里,贾家败亡的时候,原先那些巴结、趋炎附势的人,一个都看不见了。只有刘姥姥省吃俭用,还带著一点钱、衣服来照顾他们,这是有道义之人。这些人现在说是没有文化水平,没有念过书的乡下老实...

    净空法师讲

    |沟通|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/09513937899.html